تفسير الحلم بالميت - معلومات في جميع المجالات

تفسير الحلم بالميت

تفسير الحلم بالميت

تفسير الحلم بالميت


شرح الحلم بالميت


 أخبرنا الوليد بن أحمد الزوزني، أفاد أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، صرح أخبرنا محمد بن يحيى الواسطي، أفاد حدثنا محمد بن الحسن البرجلاني يحيى بن بسام، صرح حدثني عمر بن صبيح السعدي أفاد: شاهدت عبد العزيز بن سليمان العابد في منامي وعليه ثياب خضر وعلى قمته إكليل من لؤلؤ، فقلت أبا محمد كيف كنت بعدي وكيف وجدت طعم الوفاة وكيف شاهدت الموضوعات هناك؟ فقال: الوفاة فلا تسأل عن شدةّ كربه وغمومه سوى أن رحمة الله وارت منا جميع عيب نلناه سوى بفضله عز وجل. أفاد الأستاذ أبو سعيد رحمه الله: الوفاة في الرؤيا ندامة من أمر هائل، فمن رأى أنّه لقي حتفه ثم عاش، فإنه يذنب ذنباً ثم يتوب لقوله تعالى " قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْن فاعترفنا بذنوبنا". ومن وافته المنية من غير مرض ولا هيئة من يلقى حتفه عمره يمتد. وتحدث أيضاًً الأصل في رؤيا الميت والله أعلم أنك إذا شاهدت ميتاً في منامك يعمل شيئاً حسناً، فإنه يحثك على إجراء هذا، وإذا شاهدته يعمل عملاً سيئاً، فإنه ينهاك عن فعله ويدلك على تركه. وقد كان ابن سيرين يقول: أحب أن آخذ من الميت وأكره أن أعطيه، وتحدث: إذا أخذ منك الميت فهو شيء يلقى حتفه، ومن وافته المنية ولم ير هناك هيئة الأموات، فإنه انهدام داره أو شيء منها. توضيح تظلم الميت في الحلم اتّفق جميعّ من ابن سيرين، والنّابلسي، وابن شاهين في توضيح تظلم الميّت، فقالوا: إن رأى ميتاً يشتكي رأسه فهو يتحمل مسئولية تقصيره في أمر والديه أو رئيسه، فإن كان يشتكي عنقه فهو يتحمل مسئولية تضييع ماله أو منعه صداق امرأته، فإن كان يشتكي يده فهو يتحمل مسئولية أخيه وأخته أو شريكه أو يمين حلف بها كاذباً، وإن كان يشتكي جنبه فهو يتحمل مسئولية حق المرأة، فإن كان يشتكي بطنه فهو يتحمل مسئولية حق الوالد والأقرباء وعن ماله. إن رأى أنه يشتكي رجله فهو يتحمل مسئولية إنفاقه ماله في غير رضا الله. إن رآه يشتكي فخذه فهو يتحمل مسئولية عشيرته وقطع رحمه. إن رآه يشتكي ساقيه فهو يتحمل مسئولية إفنائه حياته في الباطل. من رأى كأن ميتاً ناداه من حيث لا يشاهده فأجابه وخرج معه بحيث لا يقدر أن يمتنع منه، فإنه يلقى حتفه في مثل مرض هذا الميت الذي ناداه أو في مثل علة وفاته من هدم أو غطس أو فجأة، وأيضا لو رأى أنه مؤيد ميتاً فدخل معه داراً مجهولة ثم لا يطلع منها، فإنه يلقى حتفه. إن رأى كأن الميت يقول له أنت تموت وقت كذا فقوله حق. إن رأى كأنه اتبع ميتاً ولم يدخل معه داراً أو دخل ثم انصرف، فإنه يشرف على الوفاة ثم ينجو. إن رأى كأنه يسافر مع ميت، فإنه يلتبس عليه طلب منه. شرح عطيّة الميت في الحلم يقول ابن شاهين في شرح العطيّة من الميّت في الحلم: إن رأى كأن الميت أعطاه شيئاً من محبوب الدنيا فهو خير يناله من حيث لا يرجو، فإن كان الميت أعطاه قميصاً جديداً أو نظيفاً، فإنه ينال إقامة مثل إقامته أيام حياته. إن رأى كأنه أعطاه طيلساناً، فإنه يصيب جاهاً مثل جاهه، فإن أعطاه ثوباً خلقاً، فإنه يحتاج. فإن أعطاه ثوباً وسخاً، فإنه يركب الفواحش. فإن أعطاه طعاماً، فإنه يصيب رزقاً شريفاً من حيث لا يحتسب. فإن أعطاه عسلاً نال غنيمة من حيث لا يرجو. فإن أعطاه بطيخاً أصابه هم لم يتوقّعه. إن رأى كأن الميت يعظه أو يعلمه علماً، فإنه يصيب صلاحاً في دينه بقدر هذا. إن رأى كأنه أعطى الميت كسوة لم ينشرها ولم يلبسها، فإنه ضرر في ماله أو مرض ولكنه يشفى. إن رأى كأنه نزع كسوة حتى يلبسها الميت فخرجت الكسوة من ملك الحي، فإنه يلقى حتفه، وإن لم تطلع الكسوة من ملكه وناولها ليخيطها أو ليعملها لم يضره هذا، وكل شيء يشاهده الحي أنه أعطاه للميت، فإنه غير محبوب سوى في مسألتين: إحداهما أنه إذا رأى كأنه أعطى الميت بطيخاً، فإنه يذهب همه من حيث لا يحتسب، والثانية أنه إذا رأى أنه أعطى عمه أو عمته عقب موتهما في منامه، فإنها تلزمه نفقة. توضيح السلام على الميت في الحلم يقول ابن سيرين في السّلام على الميت: إن رأى كأن ميتاً سلم عليه دلّ على حسن وضْعه نحو الله عز وجل. إن رأى كأنه أخذ بيده، فإنه يحدث في يده ثروة من وجه ميئوس منه. إن رأى الميت كأنه عانقه معانقة مودة طال عمره. إن رأى كأنه عانقه معانقة ملازمة أو منازعة فلا تحمد رؤياه. إن رأى كأنه يكلم الميت عاش طويلاً وتدل تلك الرؤيا على أن صاحبها يصالح قوماً عقب المنازعة. إن رأى كأنه يقبّل ميتاً مجهولاً نال مالاً من حيث لا يحتسب، فإن قبل ميتاً معروفاً، فإنه ينتفع من الميت بعلمه أو ماله. إن رأى ميتاً عانقه وخالطه كان هذا طول حياة الحي. 

إن رأى الميت نائماً كان هذا راحته. إن رأى كأن ميتاً معروفاً قبله نال من عقبه خيراً. إن رأى ميتاً مجهولاً قبله فهو موافقته الخير من مقر لا يرجوه. إن رأى كأن ميتاً اشترى طعاماً، فإن يغلو أو يعز هذا الأكل. إن رأى كأن الأموات يبيعون طعاماً أو متاعاً كسد هذا الغذاء والمتاع، فإن وجد الحي بين الغذاء والمتاع إنساناً ميتاً أو فأرة ميتة أو دابة ميتة، فإنه يفسد هذا الأكل والمتاع.

 توضيح زواج الميت في الحلم

 يقول ابن سيرين في زواج الميت: إن رأى كأنه ينكح ميتاً مجهولاً في ضريح، فإنه يزني. إن رأى كأنه نكحه فأمنى، فإنه يخالط رجلاً شريراً منافقاً ويغرم عليه مالاً. إن رأى أنه ينكح ميتاً معروفاً رجلاً كان أو امرأة، فإنه يظفر بحاجة قد يئس منها. إن رأى أنه نكح رجلاً صديقاً أصاب عقبه من الفاعل خيراً، فإن كان المنكوح عدواً، فإن الفاعل يظفر بعقب هذا الميت. إن رأى أنه ينكح ذا حرمة من الموتى، فإن الناكح يبلغ المنكوح بصدقة أو دعاء أو يبلغ إلى عقبه منه خير، وقيل إنه يطرح على حرام. إن رأى كأن ميتاً معروفاً نكحه أصابه استفادة من عمله أو ماله. إن رأى كأن امرأة ميتة حييت فنكحها وأصابه مائها، فإنه يظفر بحاجته وينفق فيها مالاً بطيبة نفس منه وينال ولاية مستأنفة وتجارة فائزة، فإن تزوج بامرأة ميتة، ورأى أنّها حية وحولها إلى منزله، فإنه يعمل عملاً يندم عليه، فإن وطئها وتلطخ من مائها، فإنه نادم من شغل في خسران وهم وتحمد عاقبته وينال خيراً بقدر ما أصابه من مائها آخر الشأن. إن رأى كأنه تزوج بامرأة ميتة، ورأى إنها حية ودخل بها ولم يمسها لكنه تبدل إلى دارها واستوطنها دلت رؤياه على وفاته، وايضا رؤيا المرأة جارية مسار مشاهدة الرجل في جميع هذا. تفسيرات أخرى من رأى كأنه لا يلقى حتفه فقد دنا أجله، وإن ظن صاحب الرؤيا في منامه أنه لا يلقى حتفه أبداً، فإنه يقتل في طريق الله عز وجل. من رأى أنه وافته المنية، ورأى لموته مأتماً ومجتمعاً وغسلاً وكفناً سلمت دنياه وفسد دينه. من رأى أن الإمام لقي حتفه خربت البلدة، كما أن خراب البلدة دليل على وفاة الإمام. من رأى ميتاً معروفاً توفي مرة ثانية وبكوا عليه من غير صياح ولا نواح، فإنه يتزوج من عقبه فرد ويكون البكاء دليل الفرج في حين بينهم، وقيل من رأى ميتاً لقي حتفه موتاً جديداً فهو وفاة شخص من بعد هذا الميت وأهل بيته حتى يصير هذا الميت كأنه قد توفي مرة أخرى. إن رأى كأنه قد وافته المنية ولم ير هيئة الأموات ولا جهازهم، فإنه ينهدم من داره جدار أو منزل، فإن قد كانت الرؤيا بحالها، ورأى كأنه دفن على تلك الوضعية من غير جهاز ولا بكاء ولا شيع أحد جنازته، فإنه لا يعاد تشييد ما انهدم، سوى إذا صار في يد غيره. من رأى إنهيار الوفاة الذريع في مقر دلّ على إنهيار الحريق هناك. إن رأى كأنه لقي حتفه وهو عريان على الأرض، فإنه يحتاج. إن رأى كأنه على بساط بسطت له الدنيا أو على سرير نال رفعة أو على فراش نال من أهله خيراً. إن رأى كأنه وجد ميتاً، فإنه يجد مالاً، فإن جاءه نعي غائب، فإنه يأتيه نبأ بفساد دينه وصلاح دنياه. إن رأى كأن ابنه توفي تخلص من عدوه. إن رأى كأن ابنته ماتت أيس من الفرج. إن رأى كأن رجلاً أفاد لرجل أن فلاناً وافته المنية فجأة، فإنه يصيب المنعي غم فجأة، وربما وافته المنية فيه. إن رأت حامل أنّها ماتت وحملت والناس يبكون عليها من غير رنة ولا نوح، فإنها تلد ابناً وتسرّ به، وقيل رؤيا العازب الوفاة دليل على التزويج وموت المتزوج دليل على الطلاق، فإن بالموت تقع الفرقة، وأيضا رؤيا أحد الشريكين وفاته دليل فرقة شريكه. من رأى كأنّ الوالي لقي حتفه والناس يذكرونه بخير، فإنّه يصبح محموداً في ولايته. من رأى كأنه بين قوم أموات فهو بين أقوام منافقين يأمرهم بالمعروف فلا يأتمرون بأمره صرح الله تعالى " فإنك لا تسمع الموتى ". من رأى كأنه لقي معهم ميتاً، فإنّه يلقى حتفه على بدعة أو يسافر سفراً لا يعود منه. من رأى كأنه خالطهم ولامسهم أصابه مكروه من جانب أراذل. حكي عن بعضهم أنّ من رأى كأنه يصاحب ميتاً، فإنه يسافر سفراً بعيداً يصيب فيه خيراً كثيراً، فإن حمل ميتاً على عنقه نال مالاً وخيراً كثيراً، وإن أكل الميت طال عمره. رؤيا وفاة الوالي دليل على عزله وسكر الميت لا خير فيه. إن رأى ميتاً كأنه حي، فإنه يصلح طلب منه عقب الفساد ويتعقب عسره يسر من حيث لا يحتسب. إن رأى حياً كأنه ميت، فإنه يعسر عليه كلفه هذا لأن الحياة يسر والموت عسر. إن رأى الأموات مستبشرين دل على حسن وضْعه نحو الله تعالى لأنهم في دار الحق، ومن رآهم غير مستبشرين أو رآهم معرضين عنه دل على سوء وضْعه نحو الله لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكفي أحدكم أن يوعظ في منامه. إن رأى ميتاً عرفه فأخبره أنه لم يمت دل على صلاح حال الميت في الآخرة لقوله تعالى " لكن أحياء نحو ربهم يرزقون ". وأيضاً لو رأى على الميت تاجاً أو خواتيم أو رآه قاعداً على سرير. إن رأى على الميت ثياباً خضراً دل على أن وفاته كان على نوع من أشكال الشهادة كما تدل مثل تلك الرؤيا على حسن حال الميت في الآخرة فكذلك تدل على عقبه في الدنيا. إن رأى ميتاً ضاحكاً، فإنه مغفور له لقوله تعالى " وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ". إن رأى ميتاً طلق الوجه لم يكلمه ولم يمسه، فإنه راض عنه لوصول بره إليه عقب وفاته. إن رآه معرضاً عنه أو منازعاً له وكأنه يضربه دل على أنه ارتكب معصية، وقيل من رأى ميتاً ضربه، فإنه يقتضيه ديناً. إن رأى الميت غنياً فوق غناه في حياته؛ فهو صلاح وضْعه في الآخرة، وإن فقيراً فهو فقره إلى الحسنات. إن رأى كأن الميت عرياناً فهو خروجه من الدنيا عارياً من الخيرات، وقيل إن عري الميت راحته. إن رأى كأن أقواماً معروفين قاموا من مكان لابسين ثياباً جدداً مسرورين، فإنه يحيا لهم وتعقبهم أمور ويتجدد لهم إقبال ودولة، فإن كانوا محزونين أو ثيابهم دنسة، فإنهم يفتقرون ويرتكبون الفواحش. إن رأى في مقبرة معروفة قيام الأموات منها، فإن أهل هذا المقر تنالهم شدة ويبدو فيها منافقون، وأما الكافر الميت إذا رؤي في أحسن وضعية وهيئة دل هذا على تزايد أمر عقبه ولم يدل على حسن وضْعه نحو الله. إن رأى كأن الميت ضحك ثم بكى دل على أنه لم يمت مسلماً، وأيضاً لو رأى أن وجه الميت مسود لقوله تعالى " فأما الذين اسودّت وجوههم أكفرتم عقب إيمانكم ". إن رأى كأنّ على الميت ثياباً وسخة أو كأنه سقيم، فإنه يتحمل مسئولية دينه في حين بينه وبين الله تعالى خصوصا دون الناس. إن رأى الميت مشغولاً أو متعباً فذلك شغله بما هو فيه. إن رأى كأن أمه قد حييت أتاه الفرج من هم هو فيه، وايضاً إن رأى أباه قد حيي سوى أن بصيرة الأب أشد. إن رأى أن ابناً له قد حيي ظهر له عدو من حيث لا يحتسب. إن رأى أن إبنة له ميتة قد عاشت أتاه الفرج. من رأى كأن أخاً له ميتاً قد عاش، فإنه يقوى من عقب تدهور لقوله تعالى " أشدد به أزري ". من رأى أختاً له ميتة قد عاشت، فإنه قدوم غائب له من سفر وسرور يأتيه لقوله تعالى " وقالت لأخته قصيه فبصرت به عن جنب ". إن رأى خاله أو خالته قد عاشا، فإنه يرجع إليه شيء قد خرج من يده. من رأى كأنه أحيا ميتاً، فإنه يسلم على يديه كافراً أو يتوب فاسق. إن رأى في محلته نسوة ميتات معروفات قد قمن من مكانه مزينات، فإنه يحيا لأصحاب الرؤيا والأعقاب أولئك النسوة أمور على قدر جمالهن وثيابهن، فإن قد كانت ثيابهن بيضاً، فإنه أمور في الدين، وإن قد كانت حمراً فأمور في اللهو، وإن قد كانت سمراء ففي الغنى والسؤدد، وإن قد كانت خلقاناً، فإنها أمور في فقر وهم، وإن قد كانت وسخة، فإنها تدل على فاز الذنوب. إن رأى ميتاً كأنه نائم، فإن نومه راحته. إن رأى ميتاً كأنه يصلي في غير مقر صلاته الذي كان يصلي فيه أيام حياته فتأويلها أنه بلغ إليه ثواب شغل كان يعمله في حياته أو ثواب إيقاف قد وقفه وتصدق به، فإن كان الميت والياً، فإن عقبه ينالون مثل ولايته. إن رأى كأنه يصلي في مكان كان يصلي فيه أيام حياته دل هذا على صلاح دين بعد الميت من بعده لأن الميت قد انقطع عن الشغل لنفسه. إن رأى كأنه ينتمي الميت ويقفو أثره في دخوله وخروجه، فإنه يقتدي بأفعاله من الصلاح والفساد. إن رأى ميتاً في مسجد دلّ على أمنه من العذاب لأن المسجد آمن. من رأى ميتاً قد عاش، فإن سنته تحيا في خير أو شر لرائيها خصوصا إن كان من أهل بيته أو رآه في داره أو للناس مختلَف إن كان سلطاناً أو عالماً، وأما أكل الميت من دار فيها سقيم فدليل على هلاكه وإلا ذهب لأهلها ثروة، وأما من ناداه الميت، فإن كان مريضاً لحقه، وإن كان فقيهاً فقد وعظه وذكره في حين لا بد منه ليرجع عما هو فيه ويصلح ما هو عليه، وأما من ضربه ميت أو تلقاه بالعبوس والتهدد وترك السلام فليحذر وليصلح ما قد خلفه عليه من وصية إن قد كانت إليه أو في ممارسات ذاته وذنوبه بينما بينه وبين الله تعالى، وإن تلقاه بالبشر والشكر والسلام والمعانقة فقد بشره بضد حال الأول وقد تحسن في حفظ باب الأموات ما فيه غنى. إذا رأى الحي أنه ينبش لنفسه قبراً بنى داراً في هذا البلد أو هذه المحلة وثوى فيها، ومن دفن في ضريح وهو حي حبس وضيق عليه. إن رأى الميت حياً في قبره نال براً وحكمة ومالاً حلالاً، وإن وجد ميتاً في قبره فلا يصفو هذا الثروة، صرح بعضهم: من رأى كأنّه جاء الأضرحة فنبش عنها فوجدهم أحياءً أو أمواتاً، فإنه يدل على سقوط وفاة ذريع في هذه الناحية أو البلدة